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Arquivos do autor:joaoganesh

GRAMSCI: TEORIA DO IMPERIALISMO OU TEORIA DA HEGEMONIA GLOBAL?

Neste texto, propõe-se fazer um estudo sobre a análise das relações internacionais desenvolvida por Gramsci nos Cadernos do Cárcere. Partindo-se do princípio de que o autor raramente utilizou o conceito de imperialismo em seus escritos, a questão central que se coloca é a existência de uma possível incompatibilidade do uso dos conceitos de hegemonia e imperialismo nesta obra. Conclui-se, a partir destas leituras e da análise adicional dos trabalhos de Gramsci e dos autores neogramscianos, que estes conceitos são complementares e não antagônicos.

A DINÂMICA DA HISTÓRIA EM AMÍLCAR CABRAL

Este trabalho busca analisar a concepção do líder guineense e cabo-verdiano Amílcar Lopes Cabral (1924-1973) sobre a dinâmica da história. Nascido na Guiné-Bissau e morando a maior parte de sua juventude em Cabo Verde, fica conhecido a partir dos anos 1960 como o fundador, líder e principal teórico do Partido Africano da Independência de Guiné-Bissau e Cabo Verde, o PAIGC. Assassinado em 1973, suas obras compõem um corpus essencial para o pensamento africano do século XX. Agrônomo, tratou sempre do tema do solo, da terra e, em especial, da erosão. Entretanto, seu contato com a história, podemos dizer de forma generalizada, se dá em dois âmbitos (independentes, mas interdependentes): o do anticolonialismo, pensando historicamente a construção das nações de Guiné-Bissau e Cabo Verde, ao mesmo tempo em que é obrigado a pensar a historicidade da ocupação portuguesa; e o do marxismo, que tem, pela história, campo primordial de reflexão e ação desde seus fundadores, Karl Marx e Friedrich Engels. A obra de Amílcar Cabral e a teoria criada pelo mesmo terão, portanto, importantes bagagens e uma interessante proposta de resolução da dinâmica histórica que temos de abordar com particular interesse.

ANTI-LUBBOCK: AS “NEGAÇÕES” DO VELHO MOURO CONTRA O BARÃO DE AVEBURY

O artigo procura contribuir para o conhecimento e a difusão do conteúdo e das ideias contidas nos assim chamados “Cadernos Etnológicos” de Karl Marx, que apenas nos últimos anos se tornaram objeto de atenção por parte de alguns antropólogos e historiadores brasileiros. O leitor encontrará nas páginas que seguem tanto uma apresentação panorâmica quanto uma interpretação circunstanciada das anotações marxianas sobre a obra-prima de um dos mais notáveis e conhecidos homens eruditos de sua época: o banqueiro e cientista britânico John Lubbock. Expressivas de um momento em que a disciplina antropológica dava os primeiros passos rumo à consolidação de sua autonomia frente aos estudos históricos e às ciências naturais, as notas de Marx sobre Lubbock (produzidas em 1882) apontam para os limites da razão evolucionista então vigente e sugerem, direta ou indiretamente, uma consciência concreta e transformadora sobre a historicidade das formações sociais não capitalistas.

URUGUAY EN EL REINO DE LA COMPETENCIA

Una mirada crítica a la reforma educativa emprendida en Uruguay, en el contexto de una orientación global dirigida a implantar el Enfoque por Competencias. Se examinan los precedentes, desde el siglo pasado, en el largo proceso de construcción de un consenso, que abarca todo el espectro partidario, sobre la necesidad de la reforma y sus características. Asimismo se presentan valoraciones de autores diversos sobre las coordenadas pedagógicas e ideológicas prevalentes en esta política educativa.

O POLÍTICO E O SOCIAL COMO FORMA: UMA APROXIMAÇÃO A PARTIR DE MARTÍ, RODÓ E MARIÁTEGUI

Neste trabalho, investigamos em que contexto se tornou inteligível a ideia da existência de um pensamento político e social latino-americano. Para tanto, propomos um estudo da produção textual de três nomes, via de regra, considerados os precussores da reflexão acerca da identidade dos povos da América Latina, a saber: o cubano José Martí, o uruguaio José Enrique Rodó e o peruano José Carlos Mariátegui. Nesse sentido, apresentamos uma hipótese de leitura. Tal hipótese parte de uma formulação geral, a de que a singularidade do pensamento político e social, em terras sul-americanas, no fim do século XIX e início do XX, estaria calcada na estetização da palavra como modalidade de reflexão.

El pensamiento de Mariátegui en la escena contemporánea: siglo XXI

El pensamiento de Mariátegui La Escena contemporánea Siglo XXI, recoge las ponencias que se presentaron en el Simposio Internacional convocado y organizado por la Cátedra José Carlos Mariátegui, organizado por Sara Beatriz Guardia, que se realizó el 14, 15 y 16 de junio, 2021, con el objetivo de reflexionar la realidad de América Latina, y debatir las propuestas teóricas del pensamiento social, cultural, político, económico y filosófico de Mariátegui. Es decir, asumir desde esta perspectiva los problemas actuales, y escribir La Escena contemporánea siglo XXI.

Le marxisme d’Eric Williams

Historien et professeur, il est à la tête du mouvement pour l’indépendance de Trinité-et-Tobago, dont il est Premier ministre pendant deux décennies. Il se distingue également comme l’un des marxistes à avoir mis en lumière les liens entre l’esclavage en Amérique et le capitalisme Par Gustavo Velloso* [Traduction du portugais : Aloys Abraham, Emma Tyrou, Félix Gay, Jean-Ganesh Faria Leblanc, Laure Guillot-Farnetti] WILLIAMS, Eric  (trinidadien; Port-d’Espagne, 1911 – Port-d’Espagne, 1981) Vie et pratique politique Eric Williams (1911-1981) est né dans la capitale de Trinité-et-Tobago, au début du XXe siècle, alors que le pays était encore une colonie spécialisée dans la production de cacao, de sucre, de noix de coco et d’huile pour approvisionner l’empire britannique. À cette époque, le passé esclavagiste était encore bien vivant, et avait laissé en héritage à cette société coloniale différentes formes d’exploitation du travail et une masse de travailleur·es, majoritairement noir·es, pauvres, analphabètes et sous-payé·es. L’administration coloniale fonctionnait selon le système de la « colonie de la couronne » (« crown colony system »), qui empêchait les autochtones d’élire leurs propres représentant·es au Parlement britannique. Une grande partie du pouvoir politique était concentrée entre les mains d’un seul homme – George Ruthven le Hunte (1908-1975) -, représentant du monarque anglais et dirigeant local. Issu d’un milieu familial modeste, Eric Williams était le fils d’un petit fonctionnaire de la poste de la ville. Du côté maternel, le futur historien hérita d’une ascendance métisse aux racines africaines et françaises. Son enfance fut marquée par de nombreuses difficultés matérielles pour la famille, ponctuées toutefois de périodes plus clémentes. Élève brillant à l’école primaire, il obtint en 1922 une bourse pour entrer au prestigieux Queen’s Royal College [Collège royal de la Reine] de la capitale trinidadienne. Il demeura à Port-d’Espagne jusqu’en 1932, année où il décrocha l’une des rares places réservées aux étudiants caribéens souhaitant être transférés à Oxford ou à Cambridge, en Angleterre. Au cours de ces années d’études précédant le voyage, il rencontra l’historien, journaliste et militant socialiste Cyril Lionel Robert James, également trinidiadien, dont les idées politiques le marquèrent et avec qui il traversa l’océan Atlantique. À Londres, il s’engagea dans des études d’histoires à Oxford. Il y établit des contacts avec un cercle radical d’intellectuels noirs anticoloniaux, qui comprenait, entre autres, les révolutionnaires Kwame Nkrumah et George Padmore, ainsi que James lui-même. Après avoir excellé dans les cours d’histoire moderne, Eric Williams s’orienta vers la recherche historique, obtenant un doctorat en 1938. Un an plus tard, il commença à enseigner à l’université Howard de Washington (États-Unis), où il vécut jusqu’en 1948. Durant cette période, il participa activement aux débats sur les horizons qui s’ouvraient pour les pays caribéens – dont l’indépendance approchait. Entre 1943 et 1955, il fut membre de la Commission anglo-américaine pour les Caraïbes [Anglo-American Caribbean Commission], destinée à promouvoir le développement économique et politique des îles de l’archipel. Entretemps, Eric Williams était retourné à Trinité-et-Tobago (1948) et avait pris la tête d’un mouvement non-violent pour l’indépendance politique du pays. En 1956, après des négociations avec la Grande-Bretagne, Trinité-et-Tobago obtint le droit de s’autogouverner concernant les affaires intérieures. La même année, Williams contribua à la fondation du Mouvement national populaire [People’s National Movement], un parti politique dont l’objectif était de mener à bien le projet d’indépendance. Nommé au poste de Premier ministre de la Fédération des Indes occidentales (1959-1962) – qui, outre Trinité-et-Tobago, comprenait alors les colonies de la Jamaïque, de la Barbade et des Îles sous le Vent –, Williams mena les négociations avec les Britanniques qui aboutirent à la proclamation de l’indépendance de son pays en 1962. Figure centrale de la scène politique de Trinité-et-Tobago, il occupa le poste de Premier ministre de l’État indépendant entre 1962 et 1981, année de sa mort. Ses efforts à la tête de l’État de Trinité-et-Tobago furent particulièrement importants dans le domaine de l’éducation et de la modernisation de la structure productive nationale, à travers la diversification agricole et industrielle. Cependant, il conduisit cette transformation en ouvrant le pays aux capitaux étrangers. Cela valut à Williams une réputation de dirigeant modéré et certaines critiques de la gauche (ainsi que la prise de distance définitive de C.L.R. James). L’un des épisodes les plus représentatifs de la gravité des tensions entre Eric Williams et l’aile radicale des milieux socialistes de Trinité-et-Tobago se produisit à partir de 1970 : mené par le mouvement Black Power, une vague de protestations contre le taux de chômage élevé et la présence d’entreprises étrangères dans le pays entraîna une escalade drastique de la violence. Bien que le dirigeant du pays se soit initialement déclaré favorable aux revendications des militant·es, son soutien ne suffit pas à contenir les protestations. Après la proclamation d’une grève générale et l’adhésion d’une partie de l’armée au mouvement, qui commença à réclamer la démission du Premier ministre, Williams déclara l’état d’urgence (qu’il suspendit lui-même en 1972), et fit réprimer les manifestant·es, allant jusqu’à demander l’intervention des États-Unis pour calmer la situation (demande qui ne fut pas suivie d’effet). En raison de son rôle de premier plan dans le processus d’émancipation politique de son pays natal, de sa production en tant qu’intellectuel et de son action en tant qu’homme d’État, Eric Williams est considéré comme l’une des figures les plus influentes de l’histoire de Trinité-et-Tobago, et comme un « père de la nation ». Il a reçu de nombreuses distinctions nationales et internationales, tant pour ses efforts de rapprochements bilatéraux avec divers pays périphériques du système capitaliste que pour le pragmatisme de son gouvernement – qui s’est traduit par la coopération avec les pays du bloc capitaliste pendant la guerre froide. Il est décédé chez lui dans son sommeil, à l’âge de 69 ans, en mars 1981. Contributions au marxisme L’engagement marxiste d’Eric Williams ne peut être qualifié de “théorique”. Il ne s’est jamais soucié de se rattacher à tel ou tel courant marxiste, de soumettre ses idées à l’épreuve d’un concept ou d’une catégorie spécifique du matérialisme historique, ni même de fonder sa production écrite sur ceContinuar lendo “Le marxisme d’Eric Williams”

Instruções para um levante armado [PDF gratuito]

“Instruções para um levante armado”, de Auguste Blanqui (1866) é um manual que detalha táticas para se construir revoltas populares armadas, tratando da necessidade de organização e método para a efetivação de levantes populares. A presente tradução, de Yuri Martins-Fontes, foi publicada na Revista Mouro/Núcleo de Estudos d’O Capital, São Paulo, n. 6, janeiro de 2012.

Retrato do Brasil #36

04 Ponto de Vista Por que crescer é ruim?O governo quer brecar a economia e Dilma e Serra parecem não ter o que dizer a respeito 08 Só os buracosNa mineração, geralmente é o que sobra. Os municípios de Minas e Pará, no entanto, esperam que a nova regulamentação do setor mude essa situação [Gabriela Guedes] 12 Muito além da tecnologiaAo deixar o ministério, Hélio Costa criou o sistema brasileiro de rádio digital. E legou ao mercado a definição do modelo [Jonas Valente] 14 O grande jogo da bola e sua criseO esporte mais popular do mundo agiganta suas finanças enquanto, em campo, apequena-se cada vez mais [Antonio Martins] 26 Quem diz o que quer…O Departamento de Estado americano mete a colher, e a China recomenda: cuide do próprio quintal quando tratar de direitos Humanos [Flávio Dieguez] 28 Uma revolução morenaNos EUA, a população hispânica cresce e se mobiliza, tornando-se a mais nova força política do país [Yuri Martins Fontes] 32 A ratoeira da guerraSob a égide americana da “legítima defesa”, o Paquistão vive um conflito silencioso. Que tende a piorar [Flávio Dieguez] 38 Gritos e sussuros soltos no arGianfrancesco Guarnieri é homenageado no teatro pela atriz Georgette Fadel, com arranjos musicais de Edu Lobo e Carlos Lyra [Izaías Almada] 40 O ladrão de pernas de borrachaBiografia do bandido ítalo-paulistano Gino Meneghetti reavalia lendas sobre o personagem, mas não analisa a cidade que lhe serviu de palco [Julia Andrade e Maurício Cardoso] 42 A atualidade de MariáteguiTardiamente publicado no Brasil, pensador peruano, cuja obra tem mais de 2 milhões de exemplaresvendidos, tornou-se referência marxista no mundo [Yuri Martins Fontes] 44 Tempo perdido…A polêmica reforma da Lei do Direito Autoral tenta corrigir atrasos sob as críticas de intermediários das obras culturais [Aloisio Milani]

Retrato do Brasil #35

06 Ponto de Vista Polarização? Que Polarização?É muito difícil escolher entre Dilma e Serra com base nas diferenças de posição que os pré-candidatos expuseram até agora 08 Eles vão levar?Os aposentados obtiveram uma grande vitória no congresso nacional. Mas será que o reajuste maior e o fim do fator previdenciário vão ser efetivados? [Gabriela Guedes] 12 O controle da riqueza imaterialUm acordo, costurado em sigilo por governos e corporações, pretende cercear a circulação do conhecimento [Antônio Martins] 18 O Leilão e o MercadoBelo Monte deve contribuir para reduzir a tarifa de energia de milhões de brasileiros. As grandes virtudes do sistema elétrico nacional, no entanto, continuam beneficiando algumas centenas de grandes empresas [Tânia Caliari] 28 as UPPs de CabralFomos ver as Unidades de Polícia Pacificadora que, criadas há um ano e meio, são a principal aposta do governo do Rio de Janeiro na segurança [Marcelo Salles e Eduardo Sá] 34 O país está em transeNa Colômbia, o candidato do presidente Uribe treme diante de Mockus, ex-prefeito de Bogotá, que concorre pelo Partido Verde [Yuri Martins Fontes] 38 O coronel está de voltaQaddafi, o presidente da líbia que estava no ostracismo há anos, ressurge como articulador dos países africanos em desenvolvimento [Flávio Dieguez] 40 Donos da bomba perdem poderFracassos de Bush e vacilações de Obama enfraquecem a posição dos EUA nas negociações queenvolvem as armas nucleares [Antônio Martins] 42 A ciência bêbadaDas estatísticas e probabilidades eleitorais, aos prognósticos médicos e mercados financeiros, todo cuidado é pouco quando o assunto é o acaso [Flávio de Carvalho Serpa] 46 Meio século de MúsicaQuase setentão, o rei Roberto Carlos, que ganhou exposição sobre sua carreira, ainda agrada velhos e novos ouvidos [Gabriel Vituri] 48 Ele faz MuseusEm entrevista, o designer Marcello Dantas diz que os museus que não se utilizam das novas tecnologias já nascem velhos [Ricardo Viel]

Retrato do Brasil #34

04 Ponto de Vista De que lado estamos?Os EUA querem o apoio do Brasil no empenho para mudar a política cambial da China, vantajosa para os americanos antes da crise 07 Só por justa causaPropostas para restringir as demissões imotivadas estão paradas no congresso por causa da pressão e setores conservadores [Gabriela Guedes] 10 Dois Brasis no alto TietêMoradores de bairros alagados pelo rio que corta São Paulo apresentam propostas em meio a ameaças de despejo [Antônio Martins] 14 O governo paga pra verNossa repórter foi ao Pará para entender a discussão em torno do projeto da hidrelétrica de Belo Monte, que opõe governo, ambientalistas e indígenas [Tânia Caliari] 22 Mataram meu filhoA associação mães de maio busca justiça pelo assassinato das vítimas do maio sangrento de 2006, após os ataques do Pcc [Andrea Dip] 26 Dá pra encarar?Obama anunciou medidas para reduzir o déficit dos EUA com o exterior. Como a balança comercial brasileira vai se sair diante desse novo cenário? [Rafael Hernandez] 30 À sombra de SaddamA eleição no Iraque foi marcada por uma grande mudança dos grupos políticos e deu a vitória a um antigo aliado do ex-ditador [Yuri Martins Fontes] 34 Por toda parteOs líderes da Europa batem cabeça com o desastre financeiro no Velho continente e deixam a Grécia à deriva e cheia de incertezas [Antônio Martins e Carolina Gutierrez] 36 Epigenômica, a nova fronteiraA decifração do genoma há dez anos não produziu as respostas esperadas, mas abriu espaço para novas teorias evolutivas [Flávio de Carvalho Serpa] 40 Distrito 9 dá de 10 em InvictusOs filmes têm visões antagônicas: um aposta na solução baseada na boa vontade dos grandes homens; o outro, na da luta dos excluídos [Antonádia Borges] 42 Símbolo da Modernização excludenteNo seu cinquentenário, Brasília abarca as contradições da beleza de sua arquitetura com o crescimento urbano desigual [Joana Mello] 44 Imagens revolucionáriasO livro Revoluções, de Michael Lowy, traz fotografias das principais batalhas que consolidaram as mudanças da história mundial [Yuri Martins Fontes]

Retrato do Brasil #33

06 Ponto de Vista É TEMPO DE MUDANÇAAs eleições são uma oportunidade de retomar o projeto de desenvolvimento independente do Brasil. É preciso mobilização popular, no entanto 09 A VELHA LUTA DE CLASSESA proposta de reduzir a jornada de trabalho que tramita no Congresso, apoiada pelas centrais de trabalhadores, enfrenta a resistência dos patrões [Gabriela Guedes] 14 PRECONCEITO CONTRA O DIFERENTEPunir quem discrimina homossexuais é saudável e democrático. Mas, no Senado, conservadores emperram a tramitação de projeto com esse objetivo [Lia Imanishi] 16 AINDA SEM RUMOCom 25 anos de Nova República, o País ainda não reencontrou o caminho do desenvolvimento nacional independente [Marcos Montenegro e Raimundo Rodrigues Pereira] 22 UM PLANO PARA CONECTAR O BRASILA universalização do acesso à internet em alta velocidade ainda não existe no Brasil. O governo quer chegar lá com o Plano Nacional de Banda Larga [Rafael Hernandes] 26 COMEMORAÇÃO E LUTANos 200 anos da independência dos países latino-americanos, passado e presente se mistura em confrontos diplomáticos [Flávio Dieguez] 34 REVOLUÇÃO OU CONSPIRAÇÃOO que a América do Sul tem a ver com as “revoluções de veludo” ocorridas no Leste Europeu nas últimas décadas? [Antonio Martins] 36 A Força do desastre socialA atuação da comunidade internacional no Haiti têm sido um fracasso e só faz prolongar a longa crise econômica e social do país [Yuri Martins Fontes] 40 A retomada atômicaA energia nuclear não faz sentido técnico no Brasil. Nos EUA, no entanto, Obama encerrou mais de 30 anos de moratória na construção de usinas atômicas [Flávio de Carvalho Serpa] 44 Humberto Teixeira sai da garrafaEm cinebiografia produzida pela filha, Denise Dummont, o Doutor do Baião e maior parceiro de Luiz Gonzaga recebe o merecido reconhecimento [Gabriel Vituri] 46 Pegadas da poesia no asfaltoReinventando a si próprio e à cidade, Marcus Vinicius Faustini estreia com o livro Guia afetivo da periferia, refazendo suas andanças no subúrbio carioca [Leandro Saraiva] 48 Quero recriar o cotidiano, mobilizar e ser popAlém de escritor, Faustini é diretor de teatro, de cinema e secretário de Cultura de Nova Iguaçu (RJ). Um cara múltiplo, como você confere nessa entrevista [Leandro Saraiva]

Retrato do Brasil #32

06 Ponto de Vista O FANTASMA DE VOLCKERObama chama Paul Volcker, o veteraníssimo ex-presidente do Fed, que ajudou a estruturar o sistema financeiro dos EUA enfraquecido pela crise 09 UMA EMENDA NO MEIO DO CAMINHOA aprovação do marco regulatório do pré-sal no Congresso tornou-se mais complicada com a iniciativa que pretendedistribuir melhor o dinheiro dos royalties [Gabriela Guedes] 16 EM POUCAS MÃOSApenas 1% da cerveja produzida no País sai de dezenas de pequenos produtores. O restante vem de quatro gigantes [Rafael Hernandes] 18 A questão cambiaNossos “mercadistas” querem radicalizar o modelo vigente, apesar de seus espetaculares fracassos. É preciso buscar uma saída em outra direção [Lecio Morais] 20 Os ricos? cadê os ricos?Nos cálculos que indicam uma intensa mobilidade na base da pirâmide social brasileira, as informações sobre os mais endinheirados não entram. Se levadas em conta, revelariam um país ainda mais injusto [Tânia Caliari] 30 VITÓRIAs E DESAFIOS DE MORALESApós estatizar empresas importantes e distribuir recursos da exportação de gás natural para os pobres, o presidente reeleito quer industrializar a Bolívia [Natália Viana, de La Paz] 36 Autonomia, vírgulaA presidenta da Argentina, Cristina Kirchner, pressionada pela crise internacional, demite o presidente do BC, que se recusou a obedecê-la [Yuri M. Fontes e Flávio Dieguez] 38 MUITO BARULHO POR QUASE NADA A tensão em torno do projeto nuclear do Irã cresceu, embora o objetivo dos negociadores pareça ainda o de chegar a um acordo[Flávio Dieguez] 40 Uma tragédia anunciadaSó não se sabia a data exata do terremoto que atingiu o Haiti. Algo que pode se repetir na mesma escala em outras áreas do mundo subdesenvolvido [Flávio de Carvalho Serpa] 44 Inteligência e ousadia Livro de autora brasileira fala de como o mundo da TV aindase assombra com a produção curta e densa de Samuel Beckett para a telinha [Laurindo Leal Filho] 46 Direitos humanos e política Obra de diplomata brasileiro relata como comissão das Nações Unidas, que deveria apurar abusos, foi instrumentalizada [Flávia Piovesan] 48 Avatar: o outro sou eu James Cameron, que dirigiu o maior sucesso de bilheteria de todos os tempos, constrói um mundo que reafirma o poder do cinema clássico americano [Leandro Saraiva]

Retrato do Brasil #31

06 Ponto de Vista NO CLIMA DO ESCÂNDALOO debate sobre as mudanças climáticas se desenvolve de forma torta, como se o povo fosse incapaz de entender a ciência envolvida 09 PEÇAS QUE FALTAVAMO chamado ‘escândalo Daniel Dantas’ começa a ser mais bem esclarecido nos tribunais brasileiros e italianos [Raimundo Rodrigues Pereira] 14 Desmatar ou não, eis a questãoNo Congresso, estão em debate mudanças importantes no Código Florestal que podem permitir a redução de nossas reservas naturais [Rafael Hernandes] 16 A aposta de CabralO governador do Rio de Janeiro investe numa nova forma de atuação policial para melhorar a segurança pública [Maurício de Barros Castro] 18 O DILEMA DO ESCORPIÃOA irracionalidade do sistema de acumulação capitalista ganhou novos contornos com a grande crise financeira [John Bellamy Foster e Robert W. McChesney, de Monthly Review] 28 Trovoada e calmaria em CopenhagueA conferência do clima terminou de forma confusa e com pouca ação, embora os países em desenvolvimento tenham obtido ganhos [Flávio Dieguez] 32 A FOME NO IMPÉRIONos EUA, quase 50 milhões de pessoas ficam sem comer ou comem mal [Flávio Dieguez e Yuri Martins Fontes] 34 Um guerrilheiro no poderNo Uruguai, o ex-tupamaro Mujica quer levar adiante projetos sociais adiados em nome da estabilidade econômica [Flávio Dieguez] 36 UM TEMPO EXTRAORDINÁRIORio, Salvador e Recife irradiam formas de brincar o Carnaval que fogem ao padrão estabelecido pelas grandes redes de TV [Tânia Caliari] 44 Lume sobre o solidéu A elite eclesiástica brasileira, de Sergio Miceli, é obra fundamental para acompreensão da história recente da Igreja no Brasil [Walter Falceta Jr.] 46 O olhar do século XX O trabalho do grande fotógrafo francês Cartier-Bresson foi sintetizado em livro com mais de 150imagens [Cristiano Mascaro] 48 A rua e o cubo brancoAs possibilidades expressivas do grafite se revelam com mais intensidade em eventos recentes realizados em Paris e São Paulo [Sérgio Franco]

Le marxisme de Tina Modotti

Photographe, journaliste, traductrice et actrice, elle chercha à faire converger esthétique et éthique révolutionnaire. Elle fut militante communiste et féministe, active au sein du Secours Rouge International (de l’Internationale Communiste) au Mexique et dans d’autres pays Par Ândrea Francine Batista et Yuri Martins-Fontes * [Traduction du portugais : Aloys Abraham, Emma Tyrou, Félix Gay, Jean-Ganesh Faria Leblanc, Laure Guillot-Farnetti] TINA MODOTTI; Modotti Mondini, Assunta Adelaide Luigia (Italienne – Mexicaine – Étasunienne, Údine/Italie, 1896 – Cidade do México, 1942) 1 – Vie et praxis politique Assunta Adelaide Luigia Modotti Mondini, plus connue sous le nom de Tina Modotti, est née dans une famille de travailleurs italiens. Dès son plus jeune âge, la condition sociale de sa famille la contraignit à travailler avec sa mère, Assunta Mondini Modotti, comme couturière dans une usine. Son père, Giuseppe Saltarini Modotti, travaillait comme fabricant de vélos en bambou dans une petite ville d’Autriche, avant d’émigrer en 1906 aux États-Unis à la recherche de travail, tandis que la famille resta en Italie. Enfant, Tina était déjà proche des luttes sociales : son parrain, Demétrio Canal, était membre du cercle socialiste d’Udine et son père, comme elle l’affirmait elle-même, était un « socialiste » et « un fervent partisan des causes syndicales », la conduisant ainsi à une mobilisation du 1ᵉʳ mai à une occasion. Tina s’initia à la photographie auprès de son oncle Pietro Modotti, qui possédait un petit studio où elle se rendait fréquemment. À 16 ans, en 1913, elle partit à la rencontre de son père qui vivait à San Francisco (États-Unis). Elle y débarqua alors à un moment où l’hostilité à la migration italienne grandissait dans le pays. Elle entra dans le pays avec un statut d’étudiante et dut déclarer qu’elle n’avait aucun lien avec le mouvement anarchiste. Son père, Giuseppe, avait pris le nom de Joseph et travaillait dans un studio photographique qu’il cogérait, tandis que Tina et sa sœur Mercedez faisaient des services de couture. Enchantée par l’art, Tina commença à fréquenter les théâtres et les expositions. C’est ainsi qu’en 1915, elle noua une relation avec le peintre et poète Roubaix de L’Abrie Richey – dit Robo –, qu’elle épousa. Ils déménagèrent à Los Angeles, où elle fut actrice dans des pièces de théâtre, des opéras et au cinéma; ses débuts dans l’industrie cinématographique eurent lieu dans le film muet The Tiger’s coat (1920). Au fil des années et du fait d’une vie artistique chargée, sa relation avec Robo entra en crise. C’est alors qu’elle rencontra le photographe Edward Weston, avec qui elle apprit l’art de la photographie, commençant ainsi sa carrière dans ce domaine. Tina et Weston construisirent une relation étroite et durable, à la fois amoureuse et professionnelle. En 1921, Robo s’installa au Mexique à l’invitation du ministère mexicain de l’Éducation. Il y emmena les œuvres de Tina afin de monter une exposition. En février 1922, cette dernière devait le retrouver, mais reçut la nouvelle de sa mort de la variole. Elle s’engagea alors à achever l’exposition qu’il avait commencée à l’Académie Nationale des Beaux-Arts, dans la ville de Mexico. En mars de la même année, la mort de son père la conduisit cependant à retourner aux États-Unis. Peu de temps après, en 1923, Tina et Weston prirent la décision de quitter les États-Unis pour le Mexique, enthousiasmés par les possibilités d’y trouver un environnement plus favorable pour développer leur créativité artistique ainsi que leur relation affective. Installés dans la capitale, ils commencèrent à fréquenter les cercles d’artistes socialistes, rencontrant rapidement le peintre muraliste Diego Rivera (1886-1957). En 1924, Tina posa pour Weston, dans un essai photographique nu – dont les images seront plus tard utilisées par Rivera dans certaines allégories de ses peintures monumentales (notamment dans le bâtiment central du Secrétariat à l’enseignement public de Mexico). À cette époque, Tina commença à travailler sur des projets photographiques avec le Mexicain Manuel Álvarez Bravo (1902-2002), en plus de contribuer aux campagnes de solidarité construites par l’Internationale communiste (IC). Elle y fut notamment active dans la campagne contre la condamnation de Nicola Sacco et Bartolomé Vanzetti (anarchistes italiens condamnés à mort et exécuté, aux États-Unis), et au sein du Comité de défense du Nicaragua (contre l’invasion étasunienne). En 1927, Weston retourna définitivement aux États-Unis, Tina demeurant au Mexique. Cette même année, elle entra au Parti communiste mexicain (PCM), collaborant aux photos et aux traductions pour son journal El Machete. Pour elle, l’activité politique revêtait un caractère très sérieux, de même que la conscience de ses responsabilités dans l’organisation. Engagée dans la lutte révolutionnaire, sa photographie adopta une perspective de classe, documentant le quotidien de personnes ouvrières, les luttes paysannes et les mobilisations sociales. Elle devint la principale photographe du mouvement muraliste mexicain, documentant les œuvres de ses principaux représentants, qui étaient aussi des militants socialistes : Diego Rivera (qui, à son tour, la représentera dans ses peintures murales), José Clemente Orozco (1883-1949) et Xavier Guerrero (1896-1974). Des réunions informelles chez elle étaient l’occasion de discussions sur le rôle de l’art et de la littérature dans le processus révolutionnaire. C’est dans ce contexte qu’elle rencontra, en 1928, son futur compagnon Júlio Mella (1903-1929), dirigeant du Parti communiste de Cuba, en exil au Mexique. La relation dura jusqu’à l’assassinat de Mella, l’année suivante, par des agents du dictateur cubain Gerardo Machado : au milieu des tensions politiques qui marquaient la période, ce dernier fut abattu une nuit de janvier 1929, alors qu’il marchait pour rencontrer Tina après une réunion de la section mexicaine du Secours rouge international (SRI, une organisation liée à l’IC qui venait en aide aux personnes persécutées et aux prisonniers politiques). Dans l’atmosphère anticommuniste de l’époque, compliquée par les différends entre les communistes eux-mêmes, le meurtre suscita beaucoup de spéculations, les journaux locaux accusant même Tina de la mort de Mella. Elle fut cependant rapidement blanchie après une enquête policière. Malgré l’épuisement émotionnel et politique dont elle souffrait, elle poursuivit fermement son militantisme dans le parti. En 1929, Tina Modotti se concentra intensément à la photographie. Ainsi, elleContinuar lendo “Le marxisme de Tina Modotti”

Le marxisme de José Antonio Arze

Sociologue, éducateur, député, il fut l’auteur d’un des premiers essais d’interprétation marxiste de la réalité bolivienne, et le fondateur du Parti de la gauche révolutionnaire (PIR, communiste).  Par Marcos Vinicius Pansardi * [Traduction du portugais : Aloys Abraham, Emma Tyrou, Félix Gay, Jean-Ganesh Faria Leblanc, Laure Guillot-Farnetti] ARZE, José Antonio (Bolivien; Cochabamba, 1904 – Cochabamba, 1955) 1 – Vie et praxis politique José Antonio Arze y Arze est né au début du XXe siècle dans une famille de la classe moyenne peu aisée. Il est le fils de José Tristán Arze, petit entrepreneur et fermier. Il étudia le droit et les sciences politiques à l’Université Supérieure de San Simón (UMSS, Cochabamba), dont il sortit diplômé en 1926. Il y devint directeur de la bibliothèque et professeur de droit public ; puis professeur de sociologie et de droit indianiste à l’Université Supérieure de San Andrés (UMSA, La Paz). Encore très jeune, il fonda en 1921 l’Institut supérieur des artisans (ou Institut municipal nocturne des ouvriers), un établissement d’enseignement destiné à apporter la culture et les idées socialistes au prolétariat. La même année, il accéda au conseil d’administration d’Arte y Trabajo, revue importante fondée par Cesáreo Capriles, figure du mouvement radical bolivien naissant. Ce journal, dans lequel José Antonio Arze écrivit sous le pseudonyme de León Martel, contribua à donner de la visibilité à des étudiants qui allaient jouer un rôle central dans la politique bolivienne. Bientôt, il commença à éditer sa propre revue littéraire, El Paladín, qui publia trois numéros.  En 1923, Arze voyagea en Argentine, en Uruguay et au Chili, pour le compte du Conseil municipal de Cochabamba, afin d’étudier les instituts de formation professionnelle pour les travailleurs. En Argentine, il découvrit le climat de la Réforme universitaire de 1918, un sujet qui l’intéressa toute sa vie. Plus tard cette année-là, il dirigea un groupe d’étudiants à la Faculté de Droit, et prit le contrôle de la fédération étudiante (son groupe était connu sous le nom de « soviétistes »). En 1928, à l’occasion du premier Congrès national des étudiants universitaires, fut créée la Fédération universitaire bolivienne (FUB), dont la mission était de promouvoir la réforme universitaire. A cette occasion, Arze et Ricardo Anaya signèrent conjointement un document considéré comme le premier essai d’interprétation marxiste de la réalité bolivienne. Autour de 1928, il participa à la première tentative de fondation d’un parti communiste en Bolivie avec deux autres personnages fondamentaux de la future histoire bolivienne : José Aguirre Gainsborg et Walter Guevara Arze. Ce parti resta dans l’historiographie sous le nom de Parti Communiste clandestin (PCc). Cependant, les délégués de l’Internationale communiste (IC) ne reconnurent pas cette organisation, qui fut dissoute, et imposèrent à la place un Groupe communiste (transformant ainsi le statut de l’organisation de parti en groupe). En juin 1929, Arze participa à la première Conférence des partis communistes latino-américains à Buenos Aires, qui se déroula presque immédiatement après la fondation de la Confédération syndicale latino-américaine (CSLA) et le VIe Congrès de l’Internationale communiste. En Bolivie, l’arrivée au pouvoir d’Hernando Siles (1925-1930) avait apporté l’espoir de réformes sociales. Pour former son gouvernement, il fit appel à de jeunes universitaires radicaux. Arze fut l’un de ceux qui acceptèrent l’invitation, et il fut affecté à la Commission pour la Réforme universitaire et au Ministère du Développement (1929-1930). Ce fut le premier de ses nombreux rapprochements avec les forces de gouvernement.  Il régnait à l’époque un certain pessimisme quant à la possibilité pour les travailleurs des villes et des campagnes de s’organiser de manière autonome. Pour Arze, la classe laborieuse bolivienne était encore en voie de formation et, par conséquent, n’était pas encore prête à devenir un acteur politique important. Cette analyse de la réalité nationale ne changea pas au fil des années, ce qui conféra à ses projets d’organisation politique un caractère polyclassiste. Dans ce cadre, plusieurs objectifs furent atteints. La Révolution de 1930, à laquelle les dirigeants du FUB participèrent, y compris militairement, institua l’autonomie universitaire, cause défendue par Arze. Toujours en 1931, il tenta de créer une organisation politique singulière : la Confédération des républiques ouvrières du Pacifique (CROP) – sorte de parti communiste trinational incorporant des organisations de Bolivie, du Chili et du Pérou, qu’il envisageait comme un noyau de propagation de l’internationalisme prolétarien pour tout le continent. Mais le projet ne prit jamais forme.  En octobre 1931, Arze se rendit à Montevideo pour visiter le Secrétariat sud-américain de l’Internationale communiste, dans le but de transformer la CROP en une section bolivienne de l’Internationale communiste. Cette tentative échoua, car l’IC vit dans cette organisation une tentative de fondation d’une nouvelle Alliance populaire révolutionnaire latino-américaine (APRA), c’est-à-dire un projet réformiste à tendance petite-bourgeoise. En décembre 1931, les membres de la CROP cédèrent aux critiques du Secrétariat, acceptèrent de dissoudre le groupe et renouvelèrent leur demande de création d’un PC bolivien. Avec le soutien du CSLA, ils parvinrent à fonder un Comité central provisoire, embryon d’un futur parti communiste dans le pays. Mais, à l’image des tentatives précédentes, ce projet demeura lettre morte. En dépit de ses efforts pour être accepté par l’IC, les entreprises d’Arze se heurtèrent systématiquement à l’organisation communiste. Il essaya à plusieurs reprises de créer un Parti communiste dans son pays, se rendant même à Moscou, mais en vain. Il fut toujours traité comme un intellectuel petit-bourgeois et sa participation au mouvement communiste ne fut jamais très bien acceptée.  Le refus de l’Internationale communiste de reconnaître et de légitimer les efforts d’Arze, la figure la plus importante du mouvement communiste bolivien de l’entre-deux-guerres, constitua l’une des principales raisons de l’absence de parti communiste en Bolivie avant les années 1950. Arze demeura malgré tout fidèle aux lignes d’action programmatiques (et théoriques) de l’IC – bien qu’il ne fût jamais un cadre officiel de cette organisation. Sa défense des intérêts de l’Union soviétique – contre les positions des travailleurs locaux – lui valut plus tard d’être isolé au sein du mouvement ouvrier de son pays. Si les biographes ont tendance à considérer José Antonio Arze commeContinuar lendo “Le marxisme de José Antonio Arze”

Retrato do Brasil #29

06 Ponto de Vista Nem liberalismo nem desenvolvimentismo 09 Produção em alta, Concentração em leve baixa 21 O mito do IDH 24 um Plebiscito Para o Pré-sal 30 Um século de luta 34 De mãos dadas 37 Guerrilheiro, Estrategista, Poeta 39 Uma janela para o passado 44 150 anos de A Origem das Espécies, a obra prima do capelão do Diabo 56 Salve, lina! 58 O estilo tardio de Said 60 A América de Mercedes Sosa 62 A Lucidez de Raulzito

Retrato do Brasil #28

06 Ponto de Vista O Petróleo e A questão nacional 09 No cravo. E na ferradura 11 Vitória do Batidão 16 Parece, mas não é 22 Pobre rio 24 Fim de ciclo? 26 Para todos os gostos 30 A Roda viva das PMEs 36 Os males da saúde 42 A guerra da droga 44 De volta ao fim do mundo 47 Jackson do Pandeiro, ás do sincopado 49 Hora de mobilização 51 Uma história tortuosa 53 O futuro das nuvens

Retrato do Brasil #22

Ponto de vista O GOVERNADOR E SUA HISTÓRIA À PAULISTA A Imprensa Oficial de São Paulo lançou livros que revalorizam a elite paulista. Uma manobra de Serra, de olho na sucessão 6Clima OS MALES DO AQUECIMENTO LOCAL O inverno se aproxima e com ele agravam-se os problemas de saúde. Mas não apenas a natureza é responsável por isso Rafael Hernandes 9Crise O NÓ DO ORÇAMENTO O governo está reduzindo as previsões de gasto. É porque está amarrado a um modelo que não está voltado para o crescimento do País Lia Imanishi Rodrigues 12Sociedade UM DRAMA EM BUSCA DE EXPIAÇÃO A mídia e políticos conservadores confundem a opinião pública ao dizerem que a pedofilia é coisa de “monstros” Léo Arcoverde 22Defesa O PAÍS VAI ÀS ARMAS O governo faz grandes planos para modernizar as Forças Armadas e se prepara para defender a Amazônia da ambição de “uma grande potência” Carlos Azevedo 30Israel UM ACORDO. E MUITO MAL-ESTAR O governo liderado pelo Likud confirma o rumo que o país tomou há anos Armando Sartori e Yuri Martins Fontes 36Ciência A PRÓXIMA REVOLUÇÃO Os computadores pessoais promoveram mudanças em escala planetária. A computação quântica pode ser ainda mais avassaladora Flavio de Carvalho Serpa 41Paisagismo O MARX DOS CACTOS E DAS CURVAS Um dos principais paisagistas do século XX, Burle Marx completaria cem anos se fosse vivo Ana Castro 45Política CASO DANTAS: UM DEBATE O presidente da Previ, Sérgio Rosa, e o repórter RaimundoRodrigues Pereira discutem as conclusões do artigo publicado na última edição de Retrato do Brasil 48

Retrato do Brasil #21

Ponto de vista AS FORMAS DE DITADURA O que está por trás do debate sobre as metamorfoses do regime militar brasileiro dos anos 1964-1985 6População A IMIGRAÇÃO DOS EMIGRANTES A crise econômica global começa a empurrar para casa os brasileiros que foram fazer a vida no exterior. Na bagagem, muitos problemas Natalia Viana 9Política O DIABO DAS TELES A expulsão de Daniel Dantas das telecomunicações foi como um exorcismo, que só confundiu a compreensão dos complexos problemas nascidos da privatização Raimundo Rodrigues Pereira 12Futebol DRIBLANDO A LEI Com o fim do passe, os jogadores deveriam deixar de ser mercadorias. Mas há muitas formas de manter tudo mais ou menos como era no passado Rafael Hernandes 31Nepal AVANÇO REVOLUCIONÁRIO Os maoistas, aliados a outras forças, enfrentam o desafio de conduzir a transição com um programa moderado e sem perder a revolução de vista Samir Amin 33Reportagem PARAISÓPOLIS, UM LUGAR COMO POUCOS Encravada em meio a riqueza, a grande favela paulistana é um local em que a violência é menor que a de regiões bem mais ricas Léo Arcoverde 36Clima O PARADOXO DO ÁRTICO O gelo do polo Norte pode acabar, disseram alguns cientistas. Agora, descobriu-se que ele voltou a aumentar Verônica Bercht 44Cinema MUITO ALÉM DO VÍDEO Documentários ajudam a recuperar a identidade de povos indígenas e os apresentam à sociedade como expressões da diversidade cultural Carlos Azevedo 47Livro UMA HISTÓRIA POSSÍVEL Na Colônia e no Império, a matemática pouco se desenvolveu. Só no século XX a disciplina adquiriu papel relevante no Brasil Tiago Tozzi 49

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